شيوخ عشيرة الجبور

المشرف المتميز **النــقاط** : 4998

الشيخ مخيف الكتاب (1897-1979 ) م
هو : مخيف بن كتاب بن خليل بن عباس …
كان
والده الشيخ كتاب الخليل قبل سنة 1910م يترأس جبور الجوازرية في القنوات الواقعة
على الضفة اليمنى من شط الحلة في زاوية النهر جنوب الحلة حتى عام 1937م وحسب
الوثائق الرسمية التي بحوزة مؤلف الكتاب والتي حصل عليها من دار الكتب والوثائق -
المركز الوطني لحفظ الوثائق التابع لوزارة لثقافة والاعلام …
برز دوره في حياة
عمه الشيخ مراد الا انه تفوق على عمه في قابلياته اذ اصبح من شيوخ منطقة الفرات
الاوسط المعروفين ثم دخل مجلس النواب الملكي من العام 1936م وحتى العام 1958م

وكان الشيخ مخيف رحمه الله انشط شيوخ جبور الفرات الاوسط في
تفقد احوال
ابناء عمومته الجبور في مختلف انحاء العراق وخاصة
في محافظة نينوى …
وكل
مشكلة كانت تحدث للجبور كان الشيخ مخيف اول من يأتي
وهذا الامر كان منذ
الاربعينات واستمر حتى وفاته وارتبط بعلاقات
وثيقة جدا مع معظم شيوخ الجبور
وخاصة الشيخ مجبل الوكاع

والتي استمرت حتى وفاته ثم استمرت مع
اولادهم واحفادهم حتى الان …
كما نذر الشيخ مخيف نفسه لخدمة ابناء عشائر الجبور
في كل مكان ومراجعة الدوائر الرسمية والوزارات لتمشية امورهم مستثمرا شهرته العريضة
اجتماعيا وسياسيا باعتباره شيخ عشيرة ووجه مخضرم في مجلس النواب لمدة ربع قرن
.
ولا تزال الناس تتابع اخبار هذا البيت العريق حيث كانت مضايفهم في الحلة
وبغداد مفتوحة دائما للجبور والحكايات كثيرة في هذا المجال …
وفي عام 1979 م
انتقل الشيخ مخيف الى رحمه الله فتولى المشيخة ابنه الشيـخ عـبد الكاظم (1917-1992)
م وسار على نفس نهج والده وجدد علاقاته مع بقية ابناء عمومته الجبور وزاد الصلات
اكثر كما قام بتجديد مضيف والده وتوسيعه .
حتى توفي عام 1992م وكان يوم وفاته
مشهودا حضره معظم شيوخ الجبور في العراق وذبحت فيه مئات الذبائح كما وصفه لي ابناء
عشيرة الجبور في الضلوعية …
ثم تولى المشيخة ابنه الشيخ ثائر عبد الكاظم مخيف
الكتاب ( 1958- ؟ ) م وهو شاب مثقف كان جده يتوسم فيه امارات الذكاء والفطنة
والحكمة منذ صغره فاشرف على رعايته ونصحه كما قام والده بعد ذلك باعداده اعدادا
عشائريا يليق به باسم بيت المخيف الكتاب رغم انه لم يكن اكبر اخوته …
ويعتبر
الشيخ ثائر حاليا احد اكبر شيوخ عشائر الجبور في العراق وله وزن اجتماعي مرموق وهو
من الذين يذكرون حين يفتقدون

الشيخ مسلم الطوب 1805-1895
هو :
مسلم بن ديوان بن خلف بن بريج بن عامر بن جبارة بن محمد بن ناصر بن قطن بن علي بن
هلال بن زامل بن حسين بن ناصر بن خالد بن السلطان جبر..
ولد في الاحواز
((عربستان )) ونشأ كما ينشأ اولاد الامراء حيث كان فارساً شجاعاً تعلم الفروسية في
مضايف اهله..
ابتدأ شبابه بقصة بطولية لاتزال تتناقلها مضارب العشائر العربية في
عربستان والتي بسببها لقبوا بـ ((آل الطوب)) .. حيث حدثت معركة بين الامير مردا
وجابر الكعبي امير عربستان وبين جموع كثيرة من العشائر الفارسية والتي تساندها
القوات الفارسية ..
وقد ابلى الشيخ مسلم بلاءاً منقطع النظير في المعركة واستطاع
مع اشقائه راشد وجبارة من الهجوم على احد المدافع ((الطوب)) التي تستخدمها القوات
الفارسية وقتلوا افراده وقاموا وسحبوا الطوب من مسافة وعرة وبعيدة حتى اوصلوه الى
الشيخ مرداو وقدموه له هدية ، فقال الامير اطلبوا ماتشاؤون فقال الشيخ مسلم اذا كان
لابد من ذلك فنحن نريد وقفة الديوان . أي ان يقف جميع من الديوان لكل رجل او طفل من
عائلتنا وفعلاً اصبح تقليداً متبعاً حتى الان ان يقف الجميع لمقدم أي شخص لمقدم أي
شخص من هذا البيت العريق ، كما ان لقب (( الطوب)) اصبح مرادفاً لهم ..
وفي حدود
سنة 1880-1885 هاجر الشيخ مسلم مع بعض اقاربه من عربستان الى القرى التابعة للفاو
وهي الدواسر والمخراق والمعامير، وفي حدود عام 1895 على الارجح انتقل الشيخ مسلم
الى رحمة الله ودفن في قضاء الفاو – قرية الدواسر..
وبرز بعده ابنه الشيخ عيسى
المسلم المولود عام 1273هـ /1852م وقد تزوج عدة نساء احداهن ابنة الشيخ عبد الله
الجبري (( الجبوري)) شيخ الجبارات في عربستان..

الشيخ جاسب عيسى
الطوب الشيخ ترياك عيسى الطوب
والشيخ عيسى كان صاحب قلب كبير وكرم حاتمي لايوصف
، وقد ذاع صيته على ضفتي شط العرب في العراق وعربستان وكان مضيفه مركزاً للقريب
والبعيد حتى ضربت به الامثال ولايزال العرب حتى الان يذكرون مضيف عيسى الطوب
ويتناقلون القصص الكثيرة لكرم هذا الرجل الذي كانت مهمته رفع اسم الجبور في اقصى
جنوب العراق وتثبيت اقدامهم في قضاء الفاو وبدون منازع وفي قريتي المخراق
والمعامير.
وقد قام بالسفر الى بغداد على ظهر فرسه وكان يضيف شيوخ العشائر
العربية المعروفين على الطريق ليلاً ويواصل السفر نهاراً فتعرف على الكثير من
الشيوخ وعرفوه واستمرت علاقاته الواسعة معهم من خلال سفراته فيما بعد.
ولدى
وصوله الى بغداد التقى بالوالي العثماني الذي اصدر له شهادة الجنسية العراقية
((العثمانية )) – لدى المؤلف نسخة منها:-
وجاء امر تثبيته معتمداً من قبل الدولة
العثمانية على القرى التابعة للفاو وذلك فرض سيطرته على مزارع النخيل الشاسعة حتى
التي كانت تابعة لأمراء وحكام الخليج والعوائل الكبرى الأخرى، حيث أصبحت وكالته
عامة لها مما ادى الى تكوين علاقات بينه وبين العائلات الحاكمة وخاصة آل الصباح
حكام الكويت منذ اكثر من قرن.
وكانت علاقاته مع المتصرفين (( المحافظين )) للواء
البصرة قوية جداً حيث كان بعضهم يتحمل مشاق الطريق بين البصرة والفاو ولكي يزورونه
ويبقون عنده ضيوفاً لعدة أيام وعموماً كان الشيخ عيسى رجلاً تقياً يتصف بصفات
الأمراء انتقل الى رحمة الله عام 1944 عن 92 عاماً وله من الأولاد.
1.فنجان 2.
بدران 3.ترياك 4.جاسب 5.عبود 6.غالب..
وتولى المشيخة بعده ابنه الشيخ ترياك
العيسى الطوب ((1900 – 1977 )) وهذا الرجل لم يكن يختلف عن والده في الكرم والجاه
بل أن مضيفة اصبح بمثابة بلاط اميري حيث قصده الشعراء والادباء والفانين والشيوخ
والاعيان غير ان اهم عمل قام به هو الاعداد والتنفيذ لتحرير عربستان من الاحتلال
الفارسي حيث اجتمع بمضيفة عام 1946 الكثير من الشخصيات الوطنية منهم الشيخ عبد الله
آل الشيخ خزعل والمرحوم الاستاذ احمد السالم (( اول مدير ناحية عربي لمدينة الفاو))
وغيرهم حيث اتفق الجميع واقروا انتفاضة الفيلية لاسترجاع الحكم العربي في عربستان
الا ان الانتفاضة – وللاسف- فشلت فقامت الحكومة الايرانية والعراقية بمطاردة
المناضلين بعد صدور احكام الاعدام ضدهم فهربوا الى احدى دول الخليج العربي ولم
يعودوا الا بعد فترة طويلة وبعد ان تشفع لهم بعض الامراء والحكام في الخليج العربي
.ولابد ان نذكر ان للشيخ ترياك رسائل وزيارات متبادلة مع شيوخ الجبور في الشرقاط
والحويجة والموصل منذ عشرات السنين خاصة الشيخ شلاش والشيخ سبهان الخلف والشيخ حسن
الاسماعيل وغيرهم.
كما حدثني عشرات الجبور المسنين في الموصل وكركوك انهم كانوا
يراجعون مضيف الشيخ ترياك منذ اكثر من نصف قرن حيث كان يتوسط لهم ويعينهم في مختلف
دول الخليج ويتحمل مصاريفهم رحمه الله رحمة واسعة..
اما شقيقه الشيخ جاسب
((1905-1961)) والد الشيخ يوسف ، فكان رجلاً متديناً يمثل جانب الحكمة والعقلانية
والهدوء والانصراف للآخرة على حساب الدنيا الا انه ولم يحاول ابداً مزاحمة شقيقه
الشيخ ترياك.. ثم برز الشيخ سعيد الترياك ((1938-1995)) والحق يقال فأن عهده كان
عهداً زاهراً وفي عهده حققت عشيرة الجبور الكثير من المكاسب الاجتماعية وجعل لها
راية واحدة وكان قد اوصى قبل وفاته ان يتولى عشيرة الجبور في البصرة ابن عمه الشيخ
يوسف جاسب عيسى الطوب رئيساً للعشيرة..وهو
- زعيم قبائلي رئيس عشيرة الجبور في
محافظة البصرة، وسليل آمراء الجبور الذين اسسوا امارة الجبور في الجزيرة والخليج
العربي.
- ولد في البصرة – مدينة الفاو عام 1949.
- تخرج من جامعة البصرة –
كلية العلوم – علوم احياء بحرية عام 1973.
- تخرج من كلية الضباط الاحتياط
الدورة 24 عام 1974.
- عمل في المنشأة العامة للصيد البحري وتدرج في مختلف
المناصب منها:
- مدير الصيد والشؤون البحرية.
- معاون المدير العام للمنشأة
العامة للصيد البحري.
- عمل بعد تقاعده في مجال الاعمال الحرة والمقاولات حيث
انشأ شركة للاستثمارات والخدمات البحرية والصيد البحري.
- زار معظم دول الخليج
العربي بصفة شخصية او بصفته رجل اعمال معروف.
- له كتابات في الصحافة العراقية
والعربية.
- يعتبر من ابرز خبراء الملاحة البحرية في العراق، ومرجعاً علمياً
لاصحاب السفن والصيادين البحريين.
- في يوم الثلاثاء 12-5-2006حمل الينا الناعي
وفاة الشيخ يوسف الطوب في دولة الامارات العربية المتحدة وحمل جثمانه ودفن في
العراق يوم الجمعة15-5-2006 فسلام عليك ياسليل الامراء يوم ولدت ويوم تبعث حيا
ورحمك الله ياصاحب القلب الكبير .. وتولى حمل الامانة والراية بعده ابن عمه الشيخ
ياسر عبدالعزيز الطوب حيث اصبح رئيس عشيرة الجبور في البصرة متمنين له الموفقية
..

المرحوم الشيخ يوسف الطوب المرحوم الشيخ سعيد الترياك
رئيس عشيرة
الجبور في البصرة

الشيخ هادي الشعلان1920-2000
هو : هادي بن
شعلان بن مهدي بن سهيل النجم
ينتمي الى عشيرة البو طعمة – العويديين .. ولد في
محافظة بابل – ناحية الشوملي عام 1920 .. والده الشيخ شعلان المهدي كان من قادة
الجبور في ثورة العشرين في منطقة الحلة واطرافها ، كما كان احد قادة الثوار مع
عشائر البو سلطان والجبور عند محاصرتهم لمدينة الحلة انذاك .. كما كان عمه الشيخ
ثعبان المهدي، احد القادة المعروفين في تلك الثورة وهو زوج الثائرة الشهيرة الشهيدة
(( حضيه الهلوس)) وهي التي حسرت عن رأسها وانتخت بالثوار ان يهجموا على عدوهم في
ثورة العشرين في احدى المعارك فجاءت قذيفة بريطانية فمزقت جسدها الطاهر لتستشهد هذه
البطلة الثائرة وتضرب المثل على شجاعة المرأة العراقية عامة والجبورية خاصة وقد
اشار المرحوم الشيخ فريق مزهر الفرعون لقصة هذه البطلة في كتابة (( حقائق ناصعة
))..
وفي عام 1934 توفى الشيخ شعلان المهدي فأصبح ابنه هادي مكانه وعمره 14 سنة
فقط حيث كان يدرس وقتها في مدينة النجف الاشرف التي ارسله اليها والده للدراسة فيها
فمكث مدة عامين قبل عودته وقد ساعدته هذه الدراسة في التكلم دائما بلغة عربية
فصيحة..
واشتهر الرجل بالعفة والكياسة والشجاعة في القول والجرأة في الطرح وبلغت
شهرته الافاق في مجال التحكيم العشائري ، وكان حكمه على وفق الشريعة الاسلامية
ويقول رأيه في القضية المطروحة امامه دون ان يخشى لومة لائم... وكان له طريقة
معروفة في الحياة وهي ان من يلازمه في سيره او سفره عليه ان يبقى في ضيافته في كل
مدينة او قرية او منطقة يزورها ويرفض ان يمد مرافقه يده لغرض المساهمة في ذلك.. كما
كان كريماً سخياً احد الثقاة ان شخصاُ ما ابدى اعجابه بالملابس التي يرتديها الشيخ
هادي فما كان منه الا ان قام من فوره ونزعها وقدمها هدية لذلك الشخص.. وعند وفاته
عام 2000 تولى المشيخة ابنه الشيخ جاسم وهو عقيد في الشرطة ومن اولاده القاضي
حسن..

الشيخ هندي العباس

ولد في محافظة بابل – قضاء
المحاويل وينتمي الى عشيرة البونجاد –الكريعات .
كان والده الشيخ عباس الجادر
رئيس عشيرة الكريعات في العهد العثماني الا انه لم يسعى للتعرف على بقية اقاربه في
بقية المناطق حتى جاء ابنه الشخ كاظم وكان اكثر من والده سعيا نحو التعرف على بقية
ابناء عمومته الجبور عامة ، والكريعات خاصة ثم الشيخ محمد الهندي (1929-1994) وهو
ابرزهم اذ ازدادت مكانته بين شيوخ العشائر العربية في المحاويل حتى اصبح من شيوخ
الجبور المعروفين وله مضيفه المعروف والكبير في المحاويل واستطاع ان يجمع شمل عشيرة
الكريعات ويوطد علاقته معهم ، كما كان الرجل كثير الترحال والتنقل لاداء رسالته
الاجتماعية ..
وعند وفاته يوم 12/1/1994 حضر كبار رجال وشيوخ العشائر العربية من
كل مكان في العراق واصبح ابنه الشيخ جاسم محمد الهندي (1954) رئيسا" للعشيرة وهو
نشيط مثل والده وله مضيفه الكبير والواسع في المحاويل – قرية السعيدة وله صلات قوية
مع الكثير من شيوخ العشائر العربية اضافة الى علاقاته مع شيوخ عشائر الجبور ويساعده
في ادارة عشيرة الكريعات في الاعظمية ابن عمه الشيخ علي حسن المعيد الا ان الرئاسة
العامة لعشيرة الكريعات في العراق هي للشيخ جاسم محمد الهندي..

الشيخ
وكاع الزرزور (1850-1915) م
هو : وكاع بن زرزور بن عبيد بن عيسى بن سلطان بن
عميري بن عجل بن جاموس بن شويخ بن هيجل بن عامر بن بشر بن جبارة بن السلطان
جبر…
ولد في دير الزور على الأرجح ونشأ في العراق … ذكره العديد من الرحالة في
الكتب التي ظهرت في فترة بروزه …
تولى المشيخة كاملة بعد وفات شقيقه الشيخ عزاوي
( أبو عجه ) علما انه استقل بنفسه أثناء حياة شقيقه … والشيخ وكاع بخيت وتلك مسألة
لا خلاف فيها وكانت الناس تجله وتحترمه وبلغ صيته إلى العشائر الأخرى واسس لأحفاده
مشيخة راسخة وقوية …
وبعد وفاته تولى المشيخة ابنه الشيخ علي الوكاع (1885-1980)
م وتوسد المشيخة شابا في العشرين من عمره إذ سلمه والده المشيخة قبل وفاته بعشر
سنوات بسبب مرضه ، كما انه لم يكن اكبر اخوته حيث أن سلمان وفرمان وعبد الله وذياب
كلهم اكبر منه سنا …
وقد اكسبته هذه التجربة المبكرة مهارة فائقة في تسيير دفة
امور العشيرة بعد وفاة والده حتى صار من كبار شيوخ زمانه مما يسر له أن يقدم ابنه
الشيخ مجبل إلى واجهة الأحداث ، إذ رشحه إلى المجلس النيابي عام 1946م مكتفيا هو
بالامور الداخلية الصغيرة وفض النزاعات والقيام بالواجبات الاجتماعية… كما انه لم
ينسى أن يقوم بواجبه كرجل معروف على النطاق المحلي ودعم الأعمال الإنسانية والخيرية
، حيث كان عضوا في جمعية الشبان المسلمين في الموصل التي رأسها الشيخ المرحوم بشير
الصقال ، كما كان عضوا في جمعية الدفاع عن فلسطين التي رأسها السيد جميل المدفعي
رئيس الوزراء آنذاك..
وكان يجمع السلاح الذي تركه الاتراك أثناء خروجهم من
العراق عام 1918م وتسليمه إلى الجمعية تمهيدا لارساله إلى فلسطين خصوصا وان اغلب
معارك الاتراك مع الانكليز حدثت قرب مناطق عشائر الجبور في الفتحة والجرناف
والقيارة وللشيخ علي اياد بيضاء في التبرع بسخاء للفقراء والمحتاجين وخاصة أيام
المحن والشدائد وق

» عشيرة الجبور في ايران
» عشيرة الجبور.. و اسماء العوائل التي تنتمي لهذه القبيلة
» عشيرة الرملي
» عشيرة الدليم
» عشيرة الجعيفر